Por que sinto que não pertenço a lugar nenhum?

🌍 Introdução

Você já se pegou com a sensação de estar "entre mundos" – como se não pertencesse inteiramente a lugar nenhum? Talvez você more em outro país e sinta que perdeu suas raízes, mas ainda não criou novas. Ou talvez, mesmo estando em sua cidade natal, algo dentro de você insiste em dizer que não se encaixa, que há um descompasso entre quem você é e os lugares que ocupa.

Essa experiência de não pertencimento é mais comum do que se imagina, especialmente em um mundo marcado por migrações, transformações sociais e crises de identidade. Para brasileiros no exterior, empresários que transitam entre diferentes culturas organizacionais, ou simplesmente pessoas que carregam uma sensação difusa de deslocamento, a pergunta ecoa: "Por que sinto que não pertenço a lugar nenhum?"

Na Gestalt-Terapia, compreendemos essa experiência como um fenômeno que emerge do campo organismo/ambiente – da relação entre quem somos e os contextos em que vivemos. Este artigo é um convite para explorarmos juntos as raízes do não pertencimento e os caminhos para construir novos sentidos de lugar e identidade.

🧠 A perspectiva de campo: o self emerge da situação

Um dos conceitos mais revolucionários da Gestalt-Terapia, presente na obra fundadora de Perls, Hefferline e Goodman, é a ideia de que "a experiência é anterior ao 'organismo' e ao 'ambiente', que são abstrações da experiência" . Isso significa que não existimos primeiro como indivíduos isolados que depois entram em contato com o mundo. Pelo contrário: é na relação, no campo, que o self emerge e se configura.

Jean-Marie Robine, um dos mais importantes teóricos contemporâneos da Gestalt-Terapia, nos lembra que a personalidade emerge da situação, e não pode dela se afastar completamente . Tive a oportunidade de vivenciar essa compreensão na prática durante um encontro presencial com ele em Florianópolis (SC), onde pude experimentar como a intencionalidade – o movimento em direção ao outro e ao mundo – se constrói no campo relacional, antes mesmo de qualquer palavra. Essa experiência marcou profundamente minha forma de estar na clínica, especialmente ao acolher pacientes que carregam a sensação de não pertencer a lugar nenhum.

Essa perspectiva tem implicações profundas para a experiência de pertencimento:

Todd Burley, outro autor relevante na tradição gestáltica, enfatiza que o self não é uma estrutura estática, mas um processo contínuo de ajustamento criativo. É na fronteira de contato – entre o que somos e o mundo que nos cerca – que a experiência de pertencimento (ou sua falta) se constrói a cada momento.

🌊 O self do imigrante: entre duas águas

A experiência migratória é talvez o exemplo mais vívido do não pertencimento. O imigrante vive em um entre-lugar: carrega consigo a cultura de origem, mas habita um novo território com códigos, línguas e valores diferentes. Como Robine nos lembra, a função-personalidade do self muitas vezes nos leva a "intenções repetitivas através de atos que impedem o contato com a novidade" .

No caso do imigrante:

• A identidade narrativa construída no país de origem (quem eu era) pode não encontrar ressonância no novo contexto

• Os ajustamentos criativos que funcionavam antes podem se tornar rígidos e inadequados

• A fronteira de contato torna-se um lugar de estranhamento, não de encontro

A pesquisa com imigrantes revela que o processo migratório envolve questões profundas de identidade, luto e reconstrução de si. O imigrante precisa elaborar múltiplos lutos: da terra, da língua, do status social, dos vínculos afetivos. E nesse processo, a sensação de não pertencer a lugar nenhum pode se tornar avassaladora.

Como propõe Robine, precisamos abordar o encontro terapêutico a partir da intencionalidade que emerge na situação, antes de qualquer formação consciente de intenção . Para o imigrante, isso significa acolher o vago, o confuso, o não-consciente que habita esse entre-lugar – sem pressa de chegar a uma definição ou síntese prematura.

🏢 O executivo e a cultura organizacional

Mas não é preciso cruzar fronteiras geográficas para experimentar o não pertencimento. Profissionais que transitam entre diferentes culturas organizacionais, empreendedores que criam seus próprios negócios, líderes que ocupam posições de solidão hierárquica – todos podem viver formas sutis de deslocamento.

Teresinha Mello da Silveira, importante gestalt-terapeuta brasileira, desenvolve em suas obras sobre casais e famílias a compreensão de como os sistemas íntimos – e poderíamos estender às organizações – criam dinâmicas de pertencimento e exclusão . A cultura organizacional pode ser pensada como um campo que define certas possibilidades de ser e estar, e exclui outras.

Quando há descompasso entre o self que emerge no profissional e as exigências ou valores do ambiente de trabalho, a sensação de não pertencimento se instala:

• "Preciso esconder partes de mim para ser aceito"

• "Sinto que não posso ser autêntico aqui"

• "Há um jeito certo de ser que não é o meu"

A rigidez desses ajustamentos impede o contato genuíno e mantém a pessoa em um estado de alerta e estranhamento permanente.

🌀 A construção da identidade e o pertencimento

Robine nos alerta para o que chama de "diferenciação prematura" – a tendência de atribuir precocemente ao indivíduo responsabilidades que ainda não pode assumir, ou de separá-lo artificialmente do campo em que emerge . No contexto do pertencimento, isso se manifesta quando:

• A pessoa se culpa por não se "encaixar"

• Assume que o problema é exclusivamente seu

• Busca soluções individuais para fenômenos que são relacionais

A proposta de Robine é radicalmente diferente: cada situação, cada encontro, cada experiência "reabre o canteiro metafórico da construção, na medida em que o sujeito se abre às diferenças, à novidade, à incerteza ou ao desconhecido" .

O pertencimento, então, não é um destino a ser alcançado, mas um processo contínuo de construção. Pertencemos na medida em que:

• Nos abrimos à novidade da situação

• Permitimos que o self se reconfigure no encontro com o outro

• Sustentamos a incerteza sem buscar sínteses prematuras

🌱 A terapia como espaço de construção de pertencimento

A psicoterapia, na perspectiva de campo proposta por Robine, é "primeiramente a construção de uma situação" . Uma situação que, nas palavras de G. Debord citadas por Robine, é a "construção concreta de ambientes momentâneos da vida e sua transformação em uma qualidade passional superior" .

No setting terapêutico, o não pertencimento pode ser acolhido e explorado como fenômeno do campo, não como questão individual. O terapeuta, como o sábio da parábola dos camelos citada por Robine, oferece uma presença que, inicialmente indispensável, torna-se gradualmente dispensável – permitindo que novas configurações emergiam .

O trabalho terapêutico envolve:

Ampliar a awareness

• Tomar consciência de como a pessoa interrompe seu próprio fluxo de contato

• Perceber os padrões rígidos que impedem o pertencimento

• Identificar as situações em que o self emerge de forma autêntica versus aquelas em que se contrai

Explorar a fronteira de contato

• Como a pessoa se aproxima e se afasta do outro?

• Onde estão as interrupções que mantêm a sensação de deslocamento?

• Que ajustamentos criativos, que um dia foram úteis, hoje se tornaram prisões?

Experimentar novas possibilidades

• Na segurança da relação terapêutica, testar novos modos de ser e estar

• Permitir-se emergir diferentemente em cada situação

• Sustentar a incerteza sem buscar respostas definitivas

💬 Quando o não pertencimento fala

Se você se identifica com algumas das situações abaixo, talvez a experiência do não pertencimento esteja pedindo escuta:

Na imigração:

• Você se sente dividido entre dois países, sem pertencer inteiramente a nenhum

• A saudade pesa mais do que a adaptação

• Você se cansa de se explicar, de traduzir não só a língua, mas quem você é

Na vida profissional:

• Você ocupa posições de liderança, mas sente-se solitário

• A cultura da empresa parece exigir que você seja alguém que não é

• Você empreende, mas carrega a sensação de não ter um "lugar" fixo

Na vida afetiva e social:

• Você tem dificuldade de encontrar grupos onde realmente se sente acolhido

• A sensação de ser "diferente" ou "estranho" acompanha você desde sempre

• Você se adapta aos outros, mas sente que sua autenticidade fica de fora

O não pertencimento não é uma sentença. É um sinal – uma figura que emerge do campo – indicando que algo na relação entre você e o mundo pede reorganização.

🌿 Um convite à travessia

Como nos lembra a lenda árabe citada por Robine, sem a introdução de outro, a situação é um beco sem saída . O terapeuta oferece uma presença que permite que novas configurações emergiam – uma presença indispensável que, como o camelo do sábio, torna-se gradualmente dispensável, porque a tarefa foi cumprida.

Na terapia, construímos juntos uma situação onde o não pertencimento pode ser acolhido, explorado e, talvez, transformado. Não se trata de "encontrar seu lugar" como se ele existisse pronto em algum lugar. Trata-se de participar ativamente da criação dos lugares onde você pode, autenticamente, emergir.

Atendo adultos online, no Brasil e no exterior, com escuta acolhedora e respeito à sua história. Se você sente que esse olhar faz sentido para o seu momento, estou aqui para caminhar com você nessa travessia.

Este site oferece conteúdo informativo sobre saúde emocional e não substitui acompanhamento profissional individualizado.

📚 Referências utilizadas

• PERLS, F.; HEFFERLINE, R.; GOODMAN, P. Gestalt-Terapia. São Paulo: Summus, 1997. 

• ROBINE, Jean-Marie. Intentionality, in flesh and blood: Toward a fore-contact psychopathology. International Gestalt Journal, v. XXVI, n. 2, Autumn 2003. 

• ROBINE, Jean-Marie. Situation, Field Perspective and Formation of Forms in Gestalt Therapy: Social Change Begins with Two. 2nd ed. Routledge, 2026. 

• SILVEIRA, Teresinha Mello da. Entrevista. IGT na Rede, v. 2, n. 2, 2005. 

• SILVA, Daniela Magalhães da; SILVEIRA, Teresinha Mello da (orgs.). Casais e Famílias – Volume 2: Questões Contemporâneas. Curitiba: Juruá, 2022.